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回到四祖寺三个多月了，因为这边的环境不同，自己也有很多的变化。比如这里的交通不方便；购物不方便；有山有水；游客少环境安静；僧众比较年轻；空地多可以种瓜种豆；佛事时间安排多；学习气氛好等等。再加上师父又在这里提倡“讲学、修德”；号召我们：“林下相逢，只谈因果；山中作伴，莫负烟霞。”所以自己也融入到“讲学、修德”里来作伴，希望不负烟霞，明因识果。
没有结夏安居的时候，这里除了早晚...
明一法师
|明一|出家|心得|
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乐在当下
明 巍
《宝积经》云：不分别过去，不执著未来，不戏论现在。我们知道生命就在当下一刻，并且我们有可能乐住当下，因此我们决心在日常生活中的每一刻训练我们自己深入到生活中去。 安住当下，乐住当下。即不被过去的种种事情感到遗憾、困惑，也不被未来的种种事情而感到焦虑或被目前的渴望、嫉妒与嗔恨所挟持，从而在正念中把握自我。我们决心修习正念是生活的艺术。通过接触我们自己及周围精彩、新鲜...
明 巍
|佛学论文|因明|五明|
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学位
来源：《中国西藏基本情况丛书—西藏教育》 作者：周爱明
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周爱明
|佛学论文|因明|五明|
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唐密即身成佛的现实意义 熙 明 佛者，觉也。觉悟的人生才是最为积极、最有意义的人生。因此，觉悟成佛乃学佛的终极目的。 成佛的方法即佛法。佛法如大海，因众生根基差别而有八万四千法门。法门虽多，但约而言之，可分为两类：一为显教，二为密教。密教与显教均为佛法不可分割的重要组成部分，但对成佛的认识及方法上有如下区别： 显教以化身佛释迦世尊为教主，为释迦牟尼佛所说之当机法门，因为全是“随他意”的...
熙 明
|佛学论文|因明|五明|
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乘佛愿力 必得往生 作者：明 满 印光大师反复强调，净土法门是特别法门，“其超胜一切法门者，在仗佛力，其余法门，在仗自力，自力何可与佛力并论乎?” 正如从云南去北京，乘飞机就极易，走路就极难。... “佛告阿难：无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。……是故无量寿佛，号无量光佛，无边光佛，无碍光佛，无对光佛，炎王光佛，清净光佛，欢喜光佛，智慧光佛，不断光佛，难思光佛，无称光佛，超日月...
明 满
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感示净土（文白对照） 作者：明·莲池大师 【原文】 唐慧日泛舶渡海，達天竺，參訪知識諮稟捷徑法要。 天竺學者皆贊淨土。至健馱羅國，東北大山有觀音像，日乃七日叩頭，又斷食，畢命為期。至七日後，忽見觀音現紫金像，坐寶蓮華，垂手摩頂曰：『汝欲傳法，自利利他，惟念西方極樂世界阿彌陀佛，當知淨土法門勝利諸行。』說已忽滅。日回長安，普勸念佛。 贊曰：『健馱之感觀音，與竹林之感文殊，大略相類...
明·莲池大师
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中国佛教的教育应是科技的多元的 作者： 超明法师 佛教从印度传入到中国后经过二千多年，深深渗透到传统的中国文化之中，和中华文化早已融为一体。如今我们走进二十一世纪，面对未来的佛教将是怎样的，会有怎样的发展，这是每个从事佛教事业的法师们研究佛教的学者们和每个关心佛教的人们所关心的问题。对于未来佛教的发展影响最大的肯定是佛教的教育。教育无论是在宗教中，还是在社会中，它的重要性都是毋庸置疑的。...
超明法师
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在“佛教教育论坛”开幕式上的致辞 江苏省佛教协会会长 明 学 尊敬的各位领导，各位长老、法师、专家、朋友们： 今天，我们在这“山色湖光归一览，欧公坡老峙千秋”的淮东第一观，举办佛教教育论坛，这是我省佛教教育事业的盛举，我仅代表江苏省佛教协会对各位的到来表示热烈的欢迎和由衷的感谢。 此次论坛是由中国佛教协会指导，江苏省佛教协会与鉴真图书馆联合主办的高起点、高规格论坛，诚可谓海内海外...
明 学
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十地顿超无难事 作者: 明一法师 我们天天的早课里面有一句话“十地顿超无难事”，是说我们只要努力去行菩萨道，一念之间可以顿超十地（菩萨的十地：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地），从而成为授职菩萨。当然这个“一念之间”要用僧肇大师的“天地与我同根，万物与我一体”的概念去理解，佛教的“一念”不能用时间的概念来理解的。 今天所要和大家说的是我们...
明一法师
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话头疑情有区别 作者: 明一法师 在参话头用功的时候，往往不知道参话头与看话头之区别。我们知道参话头是起疑情，“看话头”是看住话头（妄想）升起之前的状态。前者要来得轻松很多，后者自己试过，非常吃力。前者只要保持警觉，妄想等情况来来往往任随它去，只管保持疑情不断。后者实际上是以大妄想（看住）压制小妄想（话头或者其它妄想升起）。所以，不管是什么妄想很难发起，但是用起功来很吃力。 ...
明一法师
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